福沢諭吉の心に響く名言と教え！時代背景が言葉に与えた影響

「名言 福沢諭吉」と検索しているあなたは、日本の近代化に多大な影響を与えた思想家であり教育者である福沢諭吉の言葉に興味をお持ちでしょう。

彼の言葉は、人の上に人を造らずと説いた平等観から、学問のすすめに込められた学びの重要性、そして人生や仕事、努力、自由、政治といった多岐にわたるテーマに及び、今日にも通じる普遍的な価値を持っています。

中には、心訓名言として知られるものや、名言英語で伝えられるもの、また朝鮮に関する彼の見解を示すものまで、多種多様な言葉が彼の著書に残されています。

世の中で生きる私たちにとって、彼の有名名言は多くの示唆を与えてくれることでしょう。

この記事の内容

 福沢諭吉の名言から学ぶ教訓

福沢諭吉

人の上に人を造らずの真意

福沢諭吉の最も有名な言葉の一つに「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずといえり」があります。

この言葉は、学問のすすめの冒頭に記されており、一般的には人間は生まれながらにして平等であるという意味で広く知られています。

しかし、この言葉には続きがあり、福沢諭吉が本当に伝えたかったメッセージは、もう少し複雑です。

彼は、生まれつきは平等であるにもかかわらず、現実には賢い人も愚かな人も、貧しい人も裕福な人も存在すると指摘しています。

そして、その違いは「学ぶと学ばざるとによってできるものなり」と明確に述べているのです。

つまり、福沢諭吉がこの言葉で強調したのは、人間は生まれながらにして平等であるという前提に立ちながらも、その後の個人の努力、特に学問を修めることの重要性でした。

学問を勤め、物事をよく知る者は貴人となり富人となるが、無学な者は貧人となり下人となると彼は説きました。

このことから、彼は単なる生まれの平等を唱えたのではなく、個人の努力と学問によって社会的な地位や生活水準が決定されるという現実を直視し、人々に学問を勧めたかったのだと言えます。

彼の思想の根底には、個人が自立し、自尊心を持って生きること、すなわち独立自尊の精神がありました。

この精神こそが、国家の独立にも繋がると考えていたのです。

学問のすすめにみる学びの姿勢

学問のすすめは、福沢諭吉が明治時代に著した啓蒙書であり、当時の日本人に大きな影響を与えました。

この書物の中で彼は、学問の真の目的は単なる知識の習得ではなく、精神の働き、つまり物事を深く考え、判断する能力を養うことにあると説いています。

「学問の本趣意は読書のみにあらずして、精神の働きに在り」という言葉がその核心を突いています。

単に書物を読んで知識を詰め込むだけでは不十分であり、それを自分の頭で咀嚼し、活用することで初めて真の学問になると考えました。

また、学問は決して特別な場所や環境でしかできないものではないと彼は主張しています。

「学問は米をつきながらも出来るものなり」という言葉は、日常生活の中ででも学ぶことができるという彼の考えを示しています。

これは、当時の一般の人々に対しても学問の門戸を開放し、学びの機会が身近にあることを示唆していると言えるでしょう。

学問は社会生活をより良く生きるための実学であり、個人の生活向上ひいては国家の発展に不可欠であると彼は考えました。

このように、学問のすすめには、現代社会にも通じる普遍的な学びの姿勢が示されています。

勉強することの重要性

福沢諭吉は、勉強することの重要性を繰り返し強調しています。

彼は、人が生まれつき貴賤貧富の差がないにもかかわらず、現実にはその差が生じているのは、まさに勉強したかしないかの差に起因すると考えました。

良い学校に行くことや、難解な古典を暗記することだけが勉強ではなく、日々の生活に役立つ実学を身につけることが重要であると述べています。

例えば、古典の古事記を暗記していても、今日の米の値段を知らないようでは日常生活の知識すらない男と彼は断じています。

また、中国の古典の奥義を究めても、商売のやり方を知らず、取引一つできないようでは、収支の知識の問屋にすぎないとまで言っています。

これは、机上の空論ではなく、現実社会で役立つ知識やスキルを身につけることの重要性を説いているのです。

現代においても、単に知識を詰め込むだけでなく、それを実践に活かす力が求められています。

彼の言葉は、学びが実践と結びついてこそ真の価値を持つということを教えてくれます。

努力がもたらす変化

福沢諭吉は、努力の重要性についても強く語っています。

「努力は、天命さえも変える」という言葉は、彼の思想の中でも特に力強いメッセージの一つです。

ここでの天命とは、変えようとしても変えられない宿命や運命を指しています。

しかし、福沢諭吉は、どんな境遇に置かれても、人間の努力次第でその天命すらも変えることができると主張しました。

この言葉は、人々に希望を与え、どのような困難な状況にあっても諦めずに努力し続けることの大切さを伝えています。

彼はまた、「進まざる者は必ず退き、退かざる者は必ず進む」とも述べています。

これは、世の中の物事は常に動いており、現状維持というものは存在しないという考えを示しています。

前に進む努力をしなければ、自然と後退してしまうという厳しい現実を突きつけながらも、努力し続ければ必ず前進できるという希望も同時に示していると言えるでしょう。

彼の言葉は、私たちに常に挑戦し続け、自らの手で運命を切り開くことの重要性を教えてくれます。

仕事への向き合い方

福沢諭吉は、仕事に対する独自の哲学を持っていました。

「自ら労して自ら食うは、人生独立の本源なり」という言葉は、まさに彼が掲げた独立自尊の精神を体現するものです。

これは、他人に頼らず、自分の力で生計を立てることこそが、人間としての自立の基本であるという考えを示しています。

また、「農たらば大農となれ、商たらば大商となれ」という言葉は、どのような仕事を選ぶにしても、その分野で一番を目指して大いに努力すべきであるという彼の考えを表しています。

これは、単に生計を立てるだけでなく、自分の選んだ仕事に誇りを持ち、最高の成果を目指すことの重要性を説いています。

さらに、「世の中で一番楽しく立派なことは、一生涯を貫く仕事をもつことである」とも述べています。

これは、仕事が単なる生活の糧ではなく、人生を豊かにし、充実させるための大切な要素であるということを教えてくれます。

自分の力を最大限に発揮できる場所で仕事に打ち込むことこそが、運命を切り開く鍵であると福沢諭吉は考えました。

人生を豊かにする福沢諭吉の名言

独立のすすめ 福沢諭吉演説集

人生の捉え方と自由の原則

福沢諭吉は、人生そのものに対する独自の捉え方を持っていました。

「人生、万事、小児の戯れ」という言葉は、彼の自叙伝である福翁百話に記されています。

これは、人生の出来事を子供の遊びのように捉えることで、心が安定し、動揺することなく生きられるという考えを示しています。

地球が宇宙の中の芥子粒のような存在であり、その上で人間が生きて死んでいくという相対的な視点を持つことで、たとえ重大な出来事があっても、過度に後悔したり悲しんだりすることがなくなると彼は説きました。

激動の幕末から明治を生きた彼が、しなやかに人生を歩むための哲学をこの言葉に込めていたのかもしれません。

また、福沢諭吉は自由についても深く考察しています。

「人は他人に迷惑を掛けない範囲で自由である」という言葉は、個人の自由が他者の権利と共存するための原則を示しています。

自由は無制限ではなく、社会の中で共生していくためには、他者に配慮し、迷惑をかけない範囲で行動することが不可欠であるという考えです。

一方で、「自由と我儘（わがまま）との界は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり」とも述べており、自己中心的な行動が他者の自由を侵害することを戒めています。

彼の言う自由は、個人の権利を尊重しつつも、社会全体の調和を重視するものでした。

政治と社会における視点

福沢諭吉は、政治や社会のあり方についても多くの提言を残しています。

「政治は悪さ加減の選択である」という言葉は、政治が常に最善の選択肢を提供できるわけではなく、複数の悪い選択肢の中から、より害の少ないものを選ぶ現実を指摘しています。

これは、理想論だけでは政治が成り立たないという彼のリアリズムを表していると言えるでしょう。

また、彼は法治国家の重要性も説いています。

「法は『簡にして厳』であるべきである」という言葉は、法律が誰にでも理解できる簡潔さを持つべきであると同時に、その運用においては厳格であり、一点の不正もあってはならないという彼の考えを示しています。

簡潔であることで国民が理解しやすくなり、厳格であることで公平性が保たれるというわけです。

さらに、「社会共存の道は、人々自ら権利をまもり幸福を求むると同時に、他人の権利幸福を尊重し、いやしくもこれを侵すことなく、もって自他の独立自尊を傷つけざるにあり」という言葉は、現代の多様な社会にも通じる共生の原則を明確に示しています。

これは、個人の権利と幸福を追求する一方で、他者の権利と幸福も尊重し、互いに侵害しないことの重要性を説いたものです。

彼の政治や社会に対する視点は、常に個人の自立と社会全体の調和を目指すものでした。

世の中で大切にすべきこと

福沢諭吉は、世の中で人間が大切にすべきことについても言及しています。

「世の中で一番美しいことは、すべての物に愛情をもつことである」という言葉は、彼がどれほど慈愛の精神を重んじていたかを示しています。

これは、人間だけでなく、あらゆるものに対して愛情を持つことの美しさを説いています。

また、「世の中で一番尊いことは、人のために奉仕し、決して恩にきせないことだ」とも述べており、見返りを求めない奉仕の精神の尊さを強調しています。

一方で、「世の中で一番悲しいことは、うそをつくことです」と、嘘をつくことの悲しさを明確に指摘しています。

信頼関係を築く上で、正直であることの重要性を改めて教えてくれます。

さらに、「自分の悪かったことに気が付いて改めるというのは立派なことだ」という言葉は、過ちを認め、それを正すことの重要性、つまり反省と改善の姿勢を高く評価しています。

彼のこれらの言葉は、人間が社会の中で生きていく上で、どのような心持ちでいるべきか、そしてどのような行動をすべきかを示す普遍的な指針となっています。

有名な言葉とその背景

福沢諭吉の言葉の中には、非常に有名になり、日本社会に深く浸透しているものも数多く存在します。

中でも「ペンは剣よりも強し」は、彼の思想を象徴する言葉の一つと言えるでしょう。

この言葉は、武力よりも言論や知識の力が優れているという考えを示しています。

福沢諭吉が創立した慶應義塾大学の校章にも、この言葉を意味するラテン語が刻まれており、彼の教育理念の中核をなしていました。

この言葉は、彼の思想が平和的かつ知的手段による社会変革を目指していたことを示唆しています。

また、彼は「未だ試みずして、先ず疑うものは、勇者ではない」と述べ、挑戦することの重要性を説いています。

新しいことに踏み出す前に、成功するかどうかを疑って行動しない者を「勇者ではない」と断じることで、人々に積極的な行動を促しました。

これは、幕末から明治という激動の時代において、旧態依然とした考えに固執せず、積極的に西洋の知識を取り入れ、新しい社会を築こうとした福沢諭吉自身の姿勢を表しているとも考えられます。

彼のこれらの言葉は、単なる格言としてではなく、彼の生き方や時代背景と密接に結びついています。

福沢諭吉の教えと心訓

福沢諭吉は、人間関係や日々の行動における教えも多く残しています。

「顔色容貌の活溌愉快なるは人の徳義の一箇条にして、人間交際において最も大切なるものなり」という言葉は、明るく快活な表情が人間関係において非常に重要であるという彼の考えを示しています。

見た目や態度が、相手に与える印象に大きく影響し、それが円滑な人間関係を築く上で不可欠であると彼は説きました。

また、彼の名前で知られる「心訓七則」という言葉がありますが、実はこれは福沢諭吉本人が作ったものではないとされています。

しかし、その内容は彼の教えと通じる部分が多く、現代社会にも響く道徳的な教えとして広まっています。

例えば、「世の中で一番みじめなことは、人間として教養のないことです」や「世の中で一番さびしいことは、する仕事のないことです」といった項目は、彼の学問や仕事に対する考え方と一致しています。

たとえ直接の言葉でなくとも、彼の思想が後世に様々な形で影響を与えていることがうかがえます。

福沢諭吉の示唆に富む名言

福沢諭吉の残した名言は、現代を生きる私たちにとっても多くの示唆を与えてくれます。

彼の言葉は、個人の自立、学びの重要性、社会との関わり方、そして人生の捉え方といった普遍的なテーマを扱っており、時代を超えてその価値を失いません。

特に「今日も、生涯の一日なり」という言葉は、今日という一日を大切に、精一杯生きることの重要性を教えてくれます。

人生の長さを誰にも知ることはできないからこそ、一日一日を悔いのないように過ごすことの大切さを改めて問い直させてくれます。

彼の言葉は、単なる知識の伝達に留まらず、行動を促し、生き方を考えるきっかけを与えてくれるものです。

例えば、前述の通り、「自分の考えだけで、他人を評価してはならない」という言葉は、SNSが普及し、他者を容易に評価できる現代において、改めて心に留めておくべき教訓と言えるでしょう。

また、「行為する者にとって、行為せざる者は最も過酷な批判者である」という言葉は、行動することの重要性と、挑戦しない者の批判は説得力がないことを示唆しています。

福沢諭吉の名言は、私たちに常に学び、挑戦し、そして自立した人間として生きることを促す、力強いメッセージを投げかけているのです。

福沢諭吉の名言まとめ

今を生きる思想 福沢諭吉 最後の蘭学者